(Видання 2.0 19940521-20000617)

Дана стаття присвячена питанню логічної обґрунтованості дуалістичної теології і догмата триєдиного Бога. Автор показує небіблійне походження цих доктрин.

Дану статтю можна вільно копіювати і поширювати за умови збереження її цільної структури і виключення всяких змін у ній. При цьому копія повинна мати відповідний напис. Також необхідно вказати ім'я й адреса видавця. За одержання копії даної статті плата може не стягуватися. Дозволяється приводити короткі цитати в критичних статтях і оглядах у рамках закону про авторське право.

Релігійний чи дуалізм Бінітринітаризм — досить розповсюджена омана багатьох членів церков. Як дуалізм, так і догмат триєдиного Бога — суть єретичні навчання, що вимагають особливої уваги.

Видання ISBE пояснює поняття “Елохім”. "Єврейське слово (Елохім) означає множинність, і незважаючи на те, що в більшості випадків це слово вживається для позначення поняття “Бог”, воно може бути використане в множині”. Таким чином, воно може мати відношення до інших богів (Исх. 20:3; Навин 24:16), чужі боги (Иерем. 5:7), боги народів (Ис. 36:18) (ISBE тім 2. стр. 505 Бог сам визнає, таким чином, що крім нього існує ще хтось, рівний йому. Можна привести безліч фрагментів Старого Заповіту, у яких слово “Елохім” фігурує в якості ясно вираженої множини богів.

У пророцтвах Ісаї 44:6 видне значення двох YHVH. Один — цар Ізраїлю (Ісус Христос), а іншої — його Покутник, YHVH Сонму. Цей іншої є Елоах, Елохім, що помазав YHVH чи Елохіма Ізраїльського. У Псалмах 45:6,7 і посмлани євреям 1:8 Елохім виявляє себе як Христос. Це говорить про те, що є деякий Елохім, що коштує вище, ніж всі інші в сонмі, що був помазаний єлеєм радості вище співучасників (metaxous) його, однак, Христос ніколи НЕ був рівним Богу Отцяі, що помазав його.

Тринитарии найчастіше вносять плутанину в поняття, називаючи всіх унитаріями "аріанами". Арій жив у четвертому сторіччі, і церква була унітаріанською з початку першого століття.

Унітаріанське християнство, що одержало невірну назву “аріанство”, вийшло далеко за межі однієї країни. Див. цитату в статті ЕРЕ “Аріанизм” стор. 782).

590-1850 р. велика блудниця переслідувала іновірців з метою викорінити унітаріїв. Мільйони людей загинули, але істина триває.

Унітаріанські церкви були церквами національними, не брали участь у політичному житті держави і не прагнули до світового панування. Римська Церква хотіла правити світом і вони придумали методи реалізації своїх далеко йдуть задумів.

Афанасіяни ніколи серйозно не розглядали щиру позиція унітаризму, і після 590 р. н.е. будь-які суперечки на цю тему були заборонені, оскільки Рим проводив у життя так називаний “християнський” погляд на речі, що у сутності не міг мати нічого загального зі справді біблійною доктриною.

Реорганізація обраних у даний час заснована на розумінні сутності Єдиного Щирого Бога і Його Сина Ісуса Христа, що є основа вічного життя (Іоанн 17:3; 1Ин. 5:20).

Поклонятися одному тільки Єдиному Щирому Богу — от де умова щирої віри, і ми не поклоняємося його Сину, Ісусу Христу.

У посланні 2Фессалоникийцам 2:3 невірно ужитий термін “відступ” чи "повстання" як зменшення числа обраних, але мова йде про “апостасії”, чи відступ апостасія “від істини”. Отже, обрані будуть витиснуті з парафіян, коли Христос здобуде співвічності з Богом. Коли церква прийме цю помилкову доктрину, вона заявить свої права, дані їй Богом, змінюючи часи і літа (Дії 2:21) – (прерогатива Бога), і закони, гнітити святих (Даний. 7:25). Беззаконник стане на чолі церкви і привласнить собі права і повноваження, що належать Христу. І тоді буде проголошена помилкова доктрина триєдиного Бога.

Є тільки один Бог і неможливо, щоб Ісус був Богом; якщо Отець-Бог і Ісус - теж Бог, тоді є два Боги. Але "у нас один Бог Отець" (1 Коринтян 8:6). "Бог Отець", тому, є єдиний Бог. І неможливо, щоб була окрема істота, називане "Богом Сином", як про це затверджує помилкова доктрина про триєдність; Старий Заповіт також називає Яхве єдиним Богом, як Отцем (напр. Ісая 63:16; 64:8).

Біблія затверджує, що Отець більш Сина (Іоанн 14:28), що "Христу глава - Бог" (1 Корів. 11:3), що в Сина й у Батька різні волі (Лука 22:42) і різні знання (Марко 13:32). Hа останнє питання апологети Трійці намагалися відповісти в такий спосіб: усемогутній, всевідаючий і єдиносущий Отця Бог-Син "принизив Себе Самого, прийнявши образ раба, уподібнивши себе до людини і за виглядом ставши людиною, упокорив Себе, був слухняним навіть до смерті" (Фил. 2:7; порівн. Евр.2:9), а тому коли Він зодягнув плотське тіло, й далебі став менше Отця, будучи до цього рівним Отцеві (порівн. Евр.13:8).

У посланні до филип’ян 2:6-7 (стандартне виправлене видання) ми бачимо, що Христос не шукав рівності з Богом, він був слухняним. Обрані також слухняні Богу.

1Коринфянам 11:3 – Тут ми показана небесна ієрархія, що беззастережно виключає рівність Бога і Христа

Арифметика проста: один = один, і поклонятися чи Трійці Христу означає зневажати Першу Заповідь.

У статті Бінітаріанізм і тринітаризм (№ 76) ви знайдете два додатки, на які варто звернути увагу: "Логічна необґрунтованість догмата про триєдиного Бога" і "Питання до тринітаріям".