(Видання 1.2 19941022-19990523)

Ця історія може виявитися цікавої і повчальний для сучасників і дати їм більш розуміння діянь Месії і церкви.

Дану статтю можна вільно копіювати і поширювати за умови збереження її цільної структури і виключення всяких змін у ній. При цьому копія повинна мати відповідний напис. Також необхідно вказати ім'я й адреса видавця. За одержання копії даної статті плата може не стягуватися. Дозволяється приводити короткі цитати в критичних статтях і оглядах у рамках закону про авторське право.

Діяння і злодіяння Ізраїлю в епоху суддів стали результатом того, що Самсон став суддею Ізраїлю від племені Дана. Після входження в Ханаан, ізраїльтяни служили Богу всі дні Ісуса (порятунку), сина Навина (терпіння), тобто порятунок приходить через терпіння, від того, хто привів їх. Коли усі старійшини епохи Навина вмерли, Ізраїль впав у зло і почав поклонятися Валааму й іншим богам (Суд. 2:сім-11)

Таким був Ізраїль в епоху суддів. Коли Бог розгнівався і зрадив Ізраїль у руки зловмисників і грабіжників, ізраїльтяни звернулися до Бога, моля про порятунок.

Після цього Бог звеличив багатьох суддів, щоб вивести Ізраїль із усякого полону, але щоб впасти в ще більш кепське ідолопоклонстві.

Бог випробував їх тим, що не позбавив їх чеканням рятування, аби побачити згодом їхні шляхи. Сьогодні ми проходимо іспит тими народами, з якими ми входимо в контакт. Так само обстоїть справа і з відступництвом, він жваво в Церквах Бога і донині. Це допомагає виявити тих, хто загруз у неправді, що не бажають довідатися істину Бога. Ці люди повинні бути відлучені від Церкви.

Так були поновлено суддів, та умерли вони, а ізраїльтяни взялися за старе. Однак є сім прикладів звільнення Ізраїлю, що демонструють влада Бога; він їх можна прочитати 1Корів. 1:2сім, 2Корів. 12:9).

Ліва рука (Суд. 3:21)

Волячий рожен (Суд. 3:31)

Жінка (Суд. 4:4)

Кіл (Суд. 4:21)

Уламок жернова (Суд. 9:53)

Глечики і труби (Суд. сім:20)

Ослина щелепа (Суд. 15:16)

Примітно, що Бог обрав суддів для Ізраїлю з різних колін, і кожний із суддів має свою особливу владу від попереднього судді. Син судді ніколи не ставав правонаступником ні в силу благих намірів, ні в силу влади Бога.

Історія про Авімелеха, що убив сімдесят братів і сів царювати, має величезне духовне значення. Його череп був розбитий уламком жорнова, що його кинула жінка, іон благав свого зброєносця убити його. Той не хотів цього робити, і по переказі він був убитий жінкою. Ця історія є символічною для сатанинського сонму, що веде війну із сімидесяттю із сонму небесного, і він був переможений жінкою, що є церкву (Побут. 3:15) – насіння жінки уразить змія в голову.

Їфтах, інший суддя, приніс нерозумну клятву Богу. Багато богословів розходяться в думках щодо того, чи була вона виконана, але висловлюється думка про те, що ніхто в Ізраїлі не зв'язаний клятвою, що порушує закон Божий.

Після довгого років розвалу/відновлення, Бог доручив Ізраїль у руки філістимлян на сорок років (Суд. 13:1).

Ангел ЯХВХ розповів Маною про плем'я Дана і сказав його дружині, що в них буде дитина, що покладе початок звільненню. Таким чином, рятування було заповідано ангелом ЯХВХ, якого вважають ніким іншим, як Христом.

Самсона відокремили від інших, відповідно до закону назорееї, ще до народження він знайшов святість перед лицем Бога. Тут ми бачимо, що шлях обраних визначений із дня створення світу.

У книзі Буття 49:16 ми бачимо, що спадщина коліна Дана повинно було судити як одне з колін Ізраїлевих, і Самсон став одним з перших суддів Ізраїлю.

Клятва назорея була усього лише засобом для наближення до Бога, але Святий Дух не може в людині, що принесла цю клятву. Після пришестя Месії клятва Самсона була попросту вже не потрібна, і народ відійшов під вищий нагляд (Суд. 13:8-18). У вірші 18 Господь говорить, що його ім'я чудесне (SHD 6383), і також ім'я Ісаї 9:6.

Отже Самсон народився і дух Божий вселився в нього (Суд. 13:19-25). Довге волосся Самсона були тілесним символом, що означав прояв Святого Духа в ньому.

Самсон заслужив дівчину-язичницю і батько віддає її йому. Це символічно показує, що обирає тих, хто почитає себе нареченими христовими. Він обирає Він обирає і дає їхній Христу (Ин. 6:44). Цей шлюб Самсона був передбачений у задумі Божому, щоб звільнити Ізраїль від філістимлян (Суд. 14: 1-4).

На шлюбному бенкеті Самсон задає загадку тридцятьом товаришам, обіцяючи їм особливі подарунки, якщо вони зможуть відгадати її. І Самсон мстить їм, убиваючи ще тридцять чоловік. Він знімає з них одяг і віддає іншим. Одіяння тридцяти символізує дарунки Бога, які не можна одержати за допомогою.

Ми повинні пам'ятати, що священство буде заміщено новим храмом Месії в Єрусалимі, і тоді оселиться закон Бога Батька.