Римлянам 5:12-14 12 Тому то, як через одного чоловіка ввійшов до світу гріх, а гріхом смерть, так прийшла й смерть у всіх людей через те, що всі згрішили.

Римлянам 8:28-30 28 І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре.

29 Бо кого Він передбачив, тих і призначив, щоб були подібні до образу Сина Його, щоб Він був перворідним поміж багатьма братами.

Римлянам 3:19-20 19 А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щобстав увесь світ винний Богові.

Римлянам 7:9-12 9 А я колись жив без Закону, але, коли прийшла заповідь, то гріх ожив,

10 а я вмер; і сталася мені та заповідь, що для життя, на смерть,

Галатам 3:20-22 20 Але посередник не є для одного, Бог же один.

21 Отож, чи ж Закон проти Божих обітниць? Зовсім ні! Якби бо був даний Закон, щоб він міг оживляти, то праведність справді була б від Закону!

Псалтир 119:1-16 1 Блаженні непорочні в дорозі, що ходять Законом Господнім!

2 Блаженні, хто держить свідоцтва Його, хто шукає Його всім серцем,

3 і хто кривди не роБить, хто ходить путями Його!

4 Ти видав накази Свої, щоб виконувати пильно.

5 Коли б же дороги мої були певні, щоБ держатись Твоїх постанов,

6 не буду тоді засоромлений я, як буду дивитись на всі Твої заповіді!

7 Щирим серцем я буду Тебе прославляти, як навчуся законів Твоїх справедливих.

8 Я буду держатись Твоїх постанов, не кидай же зовсім мене!

9 Чим додержить юнак у чистоті свою стежку? Як держатиметься Твоїх слів!

10 Цілим серцем своїм я шукаю Тебе, не дай же мені заблудитися від Твоїх заповідей!

11 Я в серці своїм заховав Твоє слово, щоБ мені не грішити проти Тебе.

12 Благословен єси, Господи, навчи мене постанов Своїх!

14 З дороги свідоцтв Твоїх радію я, як маєтком великим.

15 Про накази Твої розмовлятиму я, і на стежки Твої буду дивитись.

16 Я буду радіти Твоїми постановами, слова Твого не забуду!

Псалтир 119:97-106 97 Як я кохаю Закона Твого, цілий день він розмова моя!

98 Твоя заповідь роБить мудрішим мене від моїх ворогів, вона бо навіки моя!

99 Я став розумніший за всіх своїх учителів, бо свідоцтва Твої то розмова моя!

100 Став я мудріший за старших, бо держуся наказів Твоїх!

101 Я від кожної злої дороги повстримую ноги свої, щоБ держатися слова Твого.

102 Я не ухиляюся від Твоїх присудів, Ти бо навчаєш мене.

103 Яке то солодке слово Твоє для мого піднебіння, солодше від меду воно моїм устам!

104 Від наказів Твоїх я мудріший стаю, тому то ненавиджу всяку дорогу неправди!

105 Для моєї ноги Твоє слово світильник, то світло для стежки моєї.

106 Я присяг і дотримаю, що буду держатися присудів правди Твоєї.

Римлянам 2:12-16 12 Котрі бо згрішили без Закону, без Закону й загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом.

13 Бо не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці Закону виправдані будуть.

14 Бо коли погани, що не мають Закону, з природи чинять законне, вони, не мавши Закону, самі собі Закон,

15 що виявляють діло Закону, написане в серцях своїх, як свідчить їм сумління та їхні думки, що то осуджують, то виправдують одна одну,

16 дня, коли Бог, згідно з моїм Благовістям, Буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.

Святий Дух і милість Божа не звільняють нас від обов'язку дотримання закону.

Римлянам 6:15-18 15 Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під Благодаттю? Зовсім ні!

17 Тож дяка Богові, що ви, бувши рабами гріха, від серця послухались того роду науки, якому ви себе віддали.

18 А звільнившися від гріха, стали рабами праведности.

Святий Дух здійснює над нами духовне обрізання. Якщо ми порушуємо закон, ми стаємо необрізаними і в результаті не належимо до обраних. Нас засуджують ті, хто дотримується закону. Людина є юдеєм у душі, і обрізається вона Святим Духом, а не писаним законом. Тому ми дотримуємося написаного закону серцем, бажанням.

Римлянам 2:25-29 25 Обрізання корисне, коли виконуєш Закона; а коли ти переступник Закону, то обрізання твоє стало необрізанням.

26 Отож, коли необрізаний зберігає постанови Закону, то чи не порахується його необрізання за обрізання?

27 І необрізаний з природи, виконуючи Закона, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писанням і обрізанням?

29 але той, що є юдей потаємно, духово, і обрізання серця духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, а від Бога.

Христос протистоїть тим, які стверджують, що вони євреї, однак ними не є. Іноді заклики Ізраїлю супроводяться безрозсудним антисемізмом. Заперечуючи невід'ємну і незаперечну можливість стати слугою Ізраїлю шляхом навернення в члени духовного Ізраїлю, а також символізм даного навернення, ці псевдонавернені проголошують себе членами духовного Ізраїлю.

Одкровення 3:9 9 Ось Я зроблю, що декого з зборища сатани, із тих, що себе називають юдеями, та ними не є, але кажуть неправду, ось Я зроблю, що вони прийдуть та вклоняться перед ногами твоїми, і пізнають, що Я полюбив тебе.

Євреям 8:10…10 Оце Заповіт, що його Я складу по тих днях із домом Ізраїлевим, говорить Господь: Покладу Я Закони Свої в їхні думки, і на їхніх серцях напишу їх, і буду їм Богом, вони ж будуть народом Моїм!

Таким чином, цей закон не був скасований. Практикою і вченням цих заповідей ми покликані в Царство Боже.

від Матвія 5:17-20 17 Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати.

18 По правді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все.

19 Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім.

20 Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне!

(див. також роботу Лазар і Багата Людина [228]).

Підсумок закону - любов до ближнього, як до самого себе.

від Матвія 7:12 12 Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки.

Але, передусім, це любов до Бога.

від Матвія 22:36-40 36 Учителю, котра заповідь найБільша в Законі?

37 Він же промовив йому: Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою.

40 На двох оцих заповідях увесь Закон і Пророки стоять.

Цим ми стаємо синами (і дочками) Бога.

3 Ісус відповів і до нього сказав: Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства.

Продовжуючи дану тему, звернемося до вчення, розкритого в Першому Посланні Іоана 3:4.

Очищення вибраних відбувається шляхом позбавлення гріха. І символізує цей процес концепція про закваску порока і лукавства.

1Коринтянам 5:6-8 5 А вдовиця правдива й самотна надію складає на Бога, та перебуває день і ніч у молитвах і Благаннях.

6 А котра у розкошах живе, та живою померла.

7 І це наказуй, щоб були непорочні.

8 Коли ж хто про своїх, осоБливо ж про домашніх не дбає, той вирікся віри, і він гірший від невірного.

Свято Опрісноків символізувало порятунок нас Христом опрісноками чистоти і істини. У своїй свідомості ми повинні слідувати цьому святу.

По-третє, нам тоді ще не був даний Святий Дух, що прийшов на П’ятидесятницю.

Цей Дух був новими дріжджами в Божому Царстві.

від Матвія 13:33 33 Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне.

Розчини були передані Богом вибраним через Христа. Таким чином, жінка - це Церква, закваска - це Святий Дух, а три міри визначають відносини в сім'ї Господа. Вся вона буде заквашена. Бог стане всім у всьому (Еф.4:6).

Символізм двох хлібів П’ятидесятниці, спечених із заквашеного тіста, прямо стосується даної теми (див. роботу П’ятидесятниця на Синаї [115]).

Сім тижнів П’ятидесятниці символізують період людського Ювілею. Життя людини зменшилось з 120 років до 70. Людина вважається дорослою, коли їй виконується 20 років. Після цього їй надається 50 років, щоб дожити своє життя до кінця і возз'єднатися з Богом у воскресінні. Цей символізм проходить через всю віру. Символом також є і 50 днів П’ятидесятниці. Він помітний і в архітектурі Божого Храму, побудованого Соломоном відповідно до інструкцій і з матеріалів, йому даних. Цей Храм став живим Храмом Церкви. Він складався з семи рівнів, що вели до власне самої споруди. Шість з них знаходилися над іншими в кораблі, а сьомий вів до коридору, який, у свою чергу, виходив до Свята Святих. Ми не могли ступити туди до того, як помер Христос і розкрив храмову завісу, що дозволило нам увійти. Таким є значення семи тижнів П’ятидесятниці. На цій останній стадії Святий Дух входить до Церкви, і Бог стає всім у всьому. Це був загальний урожай. Христос був Снопом, що колишеться, або зеленими колосками ячменю, зрізаними молодими. Другий урожай починається з пшениці і продовжується до періоду Збору Урожаю - третьої фази урожаю Бога. Ця третя фаза представлена святими днями сьомого місяця.

Тому П’ятидесятниця є кульмінацією і символізує заключний етап розвитку індивідуума як Храму Бога. Початок процесу від П’ятидесятниці символізує те, що урожай продовжується до другого пришестя і Збору Урожаю Тисячоліття. Останній Великий День - це Боже Місто, коли Царство буде передане Богу Христом і Бог, нарешті, стане всім у всьому, як Боже Місто.

Тому закваска П’ятидесятниці не символізує гріх. Вона символізує повне викорінення гріха вкінці ювілейних років, коли Бог через Святий Дух розвине у всіх Божих синах святу праведність. Таким чином вони стануть повністю наверненими істотами.

Це звертання повністю очистить людину від гріха, і це може трапитися після періоду покликання, виправдання і прославляння, як ми бачимо з Послання св. апостола Павла до Римлян 8:29-30.

Якщо ми любимо Христа, ми будемо дотримуватися його заповіді (Іоана 14:15). Закон говорить про любов Божу і про любов до ближнього. Якщо ми не любимо того, кого можемо бачити, як ми можемо любити Бога, якого не бачимо, але плодом Духа є любов (Гал.5:22).

12 Чи Ти більший за нашого отця Якова, що нам дав цю криницю, і він сам із неї пив, і сини його, і худоба його?

13 Ісус відповів і сказав їй: Кожен, хто воду цю п'є, буде прагнути знову.

Зверніть увагу, що Іоан писав своє Євангеліє вже по спливу якогось часу після Христа, він сам бачив Христа і стверджує в 1:18, що Христос говорив, що жодна людина ніколи не бачила Бога. Ми досконалі любов'ю Бога, що перебуває в нас. Для цього Він обдарував нас Своїм власним Духом, щоб ми могли досягти цієї досконалості. Христос поклав своє життя за вівців. Він не дозволив вовкам напасти на них. Але віддав своє життя за них (Іоана 10:15, 13:37).

Я говорив раніше і повторюю знову: Я вважаю за честь бути одним з нас.

Ніхто більшої любові не має над ту, як хто свою душу поклав би за друзів своїх (Іоана 15:13).