Значення Хліба і Вина
[ 100](Видання 1.0 20000220-20000220) Аудіо
Дана праця вказує на тіло та кров жертви Христа та на символізм цих елементів для віри.
Християнські Церкви Бога
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
(Усі права захищені
г 1998 Wade Cox)Ця стаття без змін і пропусків може вільно копіюватись та розповсюджуватись.
Ім’я та адреса видавця, а також знак збереження авторських прав повинні вказуватись. Розповсюджені та поширені копії є безкоштовними. Короткі цитати можуть включатися в критичні статті або рецензії без порушення авторського права.
Цю статтю можна знайти в Інтернеті за такою адресою:
Значення Хліба і Вина
Концепція хліба і вина нерозривно пов'язана з Вечерею Господа. Ми всі повинні розуміти її символізм. Омовіння ніг також нерозривне з Вечерею Господа і передує хлібові і вину (див. роботу Значення Омовіння Ніг
[ 99] ). Хліб і вино пов'язані з деякими аспектами. З того факту, що згадка про хліб і вино багато разів зустрічається в Біблії, можна зробити висновок, що вони мали важливе значення. Особливо для тіла Христова. Наприклад, у випадку нагодування безлічі хлібами і рибою. Це диво показує, що означає розрізнене тіло Христа. Одним з розділів, які нам необхідно проаналізувати, є Євангеліє від Іоана 6:17-22. Повний текст розділу 6 важливий для всіх подібних видів описаної в ньому діяльності. Розуміння цього розділу може розкрити нам контекст значення хліба і вина.Іоана 6:1-4 1 Після того Ісус перейшов на той бік Галілейського чи Тіверіядського моря.
2 А за Ним ішла безліч народу, бо бачили чуда Його, що чинив над недужими.
3 Ісус же на гору зійшов, і сидів там зо Своїми учнями.
4 Наближалася ж Пасха, свято юдейське.
Іоан звертається до всього святкування як до Іудейської Пасхи
(Іоана 2:13). Тут він говорить і Пасха, свято євреїв. Іоан, таким чином, наводить цю фразу як пояснення. Він не мав на увазі Пасхальну їжу євреїв. Він мав на увазі те, що пасха була святом євреїв, що і пояснює відмінність текстів.Іоана 6:5 5 А Ісус, звівши очі Свої та побачивши, яка безліч народу до Нього йде, говорить Пилипові: Де ми купимо хліба, щоб вони поживились?
Христос вчинив так тому, що він служив людям. Він творив дива. Якби ми сьогодні лікували і зціляли людей, демонструючи дива, то вони б слідували за нами. Якщо людина творить дива, що досить поширено, наприклад в Індії, то це не означає, що вона Христос або Бог. Дива як такі не пов'язані з Богом або Ісусом Христом. Христос творив дива, демонструючи знак вибраного. Він задав
Пилипові питання, щоб протестувати його.Іоана 6:6-12 6 Він же це говорив, його випробовуючи, бо знав Сам, що Він має робити.
7 Пилип Йому відповідь дав: І за двісті динаріїв їм хліба не стане, щоб кожен із них бодай трохи дістав.
8 Говорить до Нього Андрій, один з учнів Його, брат Симона Петра:
9 Є тут хлопчина один, що має п'ять ячних хлібів та дві рибі, але що то на безліч таку!
10 А Ісус відказав: Скажіть людям сідати! А була на тім місці велика трава. І засіло чоловіка числом із п'ять тисяч.
11 А Ісус узяв хліби, і, подяку вчинивши, роздав тим, хто сидів. Так само і з риб, скільки хотіли вони.
12 І, як наїлись вони, Він говорить до учнів Своїх: Позбирайте куски позосталі, щоб ніщо не загинуло.
Весь цей текст просякнутий духовним значенням. Він сказав, що не хоче, щоб що-небудь загинуло, але нагодував 5000 людей. Ці цифри є символічними. Нічого не повинно загинути, тому що хліб, як ми побачимо далі, є частиною тіла Ісуса Христа, даного йому Богом. Христос тут говорить своїм учням: “Ви не повинні втратити жодного з цих людей, жодної частки”. Це вказівка на місію. Кожна людина, яка примушує іншого залишити Церкву, повинна спочатку розібратися в собі. Вона повинна задуматися над тим, чому вона втрачає цю людину, йдучи всупереч вказівкам Ісуса Христа і здійснюючи непослух. Він сказав, що нічого не повинно бути втрачено.
Іоана 6:13 13 І зібрали вони. І дванадцять повних кошів наклали кусків, що лишились їдцям із п'яти ячних хлібів.
Тут має значення число кошиків. Дванадцять кошиків хліба символізують насичення дванадцяти націй, представлених 144000. З цих кошиків нічого не загублено. Племена отримують все через дванадцять апостолів.
Іоана 6:14 14 А люди, що бачили диво, яке Ісус учинив, гомоніли: Це Той справді Пророк, що повинен прибути на світ!
Христос тут довів, що він пророк, сотворивши диво.
Іоана 6:15 15 Спостерігши ж Ісус, що вони мають замір прийти
та забрати Його, щоб настановити царем, знов на гору пішов Сам один.Як тільки вони зрозуміли, що прийшов пророк, прийшов Месія, той пророк, який повинен був прийти в останні дні, вони захотіли, щоб він став царем, царем земним. Але це не було причиною його приходу. Він ще прийде, щоб стати царем, але тоді був ще не час. І він повинен був йти один, тому що його учні самі не розуміли його.
Іоана 6:16-21 16 А як вечір настав, то зійшли Його учні над море.
17 І, ввійшовши до човна, на другий бік моря вони попливли, до Капернауму. І темрява вже наступила була, а Ісус ще до них не приходив.
18 Від великого ж вітру, що віяв, хвилювалося море.
19 Як вони ж пропливли стадій із двадцять п'ять або з тридцять, то Ісуса побачили, що йде Він по морю, і до човна зближається, і їх страх обгорнув...
20 Він же каже до них: Це Я, не лякайтесь!
21 І хотіли вони взяти до човна Його; та човен зараз пристав до землі, до якої пливли.
Цей текст важливий. У ньому ми бачимо алегорію. Він прийшов до них, коли вони опинилися в біді. Він велів їм не боятися. Він зійшов до них на човен. Цей епізод за значенням нагадує розповідь Лаодокийської Церкви, в якій Христос стукає в двері. Він приходить до них у біді, і вони з радістю приймають його на човен, і негайно човен пристав до берега, куди пливли. Іншими словами, сталося диво. Зверніть увагу на слово негайно. Христос зійшов на борт, і несподівано вони виявилися там, куди пливли. Море хвилювалося. Раптом воно заспокоїлося, а вони потрапили в місце свого призначення. Зараз, зазвичай, у літературі цей епізод не називають дивом. Він, звичайно, не сприймається як диво. Але, незважаючи ні на що, це все ж диво, що символізує прихід Христа у ваші життя і розв'язання ним ваших проблем. Коли вас спіткає лихо, вас всіх настійливо запрошуть до Церкви. Ми всі повинні потрапити в Царство Боже. У більшості випадків вас закликають у критичні етапи вашого життя. Тобто Бог доводить вас до розкаяння через тиск. Потім ви увійдете в Царство Боже, прийнявши Христа. Частіше за все це відбувається при незвичайних обставинах. Христос буквально йшов по воді до вас, долаючи всі труднощі. Потім вам буде даний Святий Дух. Якщо хочете, ви будете врятовані і негайно потрапите в те місце, куди збиралися піти. Іншими словами, ви отримуєте можливість увійти в Боже Царство відразу після прийняття вами Христа.
Іоана 6:22-24 22 А наступного дня той народ, що на тім боці моря стояв, побачив, що там іншого човна, крім одного того, що до нього ввійшли були учні Його, не було, і що до човна не входив Ісус із Своїми учнями, але відпливли самі учні.
23 А тим часом із Тіверіяди припливли човни інші близько до місця того, де вони їли хліб, як Господь учинив був подяку.
24 Отож, як побачили люди, що Ісуса та учнів Його там нема, то в човни посідали самі й прибули до Капернауму, і шукали Ісуса.
Ці вірші відображають вибране, суть Христа і відхід його, але багато хто шукав Христа і його тіло. Здається, що ці історії Євангеліє від Іоана 6 суперечать одна одній, але це не так. Вони згруповані подібним чином з певною метою.
Іоана 6:25-26 25 І, на тім боці моря знайшовши Його, сказали Йому: Коли Ти прибув сюди, Учителю?
26 Відповів їм Ісус і сказав: По правді, по правді кажу вам: Мене не тому ви шукаєте, що бачили чуда, а що їли з хлібів і наситились.
Христос говорить: Ви йдете за мною через розповіді про здоров'я і багатство. Ви наситилися. Як це правильно стосовно сьогоднішньої Церкви. Якщо у вас погано йдуть справи, ви слідуєте за Христом, чи не так? Саме таким є значення переслідування.
Іоана 6:27 27 Пильнуйте не про поживу, що гине, але про поживу, що зостається на вічне життя, яку дасть нам Син Людський, бо відзначив Його Бог Отець.
Христос був опечатаний Богом Отцем. Хтось може запитати: “Що це означає - відзначений? Біблійний Довідник говорить, що євреї обговорювали печать Бога. Наприклад: “Що таке печать Священного Благословенного Бога?” Рабин Бібай сказав правда, але що є правдою? Рабин Бон сказав: “життя Бога і Царя вічні”. Рабин Чанінай сказав: “... правда - це печать Бога” (
Lightfoot Babylonian Talmud, Sanhedr., Pitman edn., v. 12, р. 291). Це повинно показати нам, чому Трійця цілком помилкова. Той текст показує нам, що Христос був опечатаний Богом-Отцем. Цей опис розумівся рабинами. Ця печать була печаттю правди, і Святий Дух є Духом правди. Христос був опечатаний Священним Духом, і ця печать вирізнила його. Так він був позначений Богом-Отцем як Месія. Ми також опечатані тим же способом.Іоана 6:28-33 28 Сказали ж до Нього вони: Що ми маємо почати, щоб робити діла Божі?
29 Ісус відповів і сказав їм: Оце діло Боже, щоб у Того ви вірували, Кого Він послав.
30 А вони відказали Йому: Яке ж знамено Ти чиниш, щоб побачили ми й поняли Тобі віри? Що Ти робиш?
31 Наші отці їли манну в пустині, як написано: Хліб із неба їм дав на поживу.
32 А Ісус їм сказав: По правді, по правді кажу вам: Не Мойсей хліб із неба вам дав, Мій Отець дає вам хліб правдивий із неба.
33 Бо хліб Божий є Той, Хто сходить із неба й дає життя світові.
Повторимо: Вони шукали знак. Вони сказали: “Яке ти даси знамення, щоб ми побачили і повірили тобі. Наші батьки їли манну в пустелі, як написано: хліб із неба їм дав на поживу”. Христос щойно дав їм їжу. Він нагодував їх хлібом і рибою, і вони знали це. Вони ж кажуть йому: “Нашим батькам була дана манна, що ти робиш?” Вони пов'язували диво, дане Христом, з нагодуванням Ізраїлю. Ось про що свідчать п'ять хлібів і дві рибини. Потім вони кажуть: “Чи означає це, що ти маєш намір вивести нас з Єгипту?”. Насправді вони питали: “Ти Месія?” І він відповів: “Істинно говорю вам: не Мойсей дав вам хліб з неба”. Він говорить: “Це не хліб з небес”. Він має на увазі, що Мойсей вивів вас з Єгипту, вам була дана манна, але це не хліб з небес. Я тут не для того, щоб звільнити вас від римлян
. Це і є відповіддю на риторичне питання натовпу: Чи Звільниш ти нас від римлян подібно тому, як Мойсей вивів нас з Єгипту? Він відповів їм: ні!Іоана 6:34-37 34 А вони відказали до Нього: Давай, Господи, хліба такого нам завжди!
35 Ісус же сказав їм: Я хліб життя. Хто до Мене приходить, не голодуватиме він, а хто вірує в Мене, ніколи не прагнутиме.
36 Але Я вам сказав, що Мене хоч ви й бачили, та не віруєте.
37 Усе прийде до Мене, що Отець дає Мені, а того, хто до Мене приходить, Я не вижену геть.
Повернемося до дванадцяти кошиків і до його вказівок. Зберіть все, нічого не повинно залишитися, і всі вони в дванадцяти кошиках, тому що вони всі належать до дванадцяти племен Ізраїлю. Кожний неєврей належить до дванадцяти племен. Ніхто не залишений, що і підтверджується віршем 37. Вони всі дані Христу Богом-Отцем, і того, хто до мене приходить, я не вижену геть. Ніхто, даний Христу, не буде ним вигнаний.
Іоана 6:38 38 Бо Я з неба зійшов не на те, щоб волю чинити Свою, але волю Того, Хто послав Мене.
У вірші 27 Бог-Отець накладає на Христа печать через Святого Духа - Духа правди. Христос опечатується Богом. Трійця ж наносить удар по самому розумінню частини від тіла Христа. Вона заперечує положення про частину тіла Христова і про печать в системі Бога. Тут же говориться, що Христос під цією печаттю творить волю Божу.
Іоана 6:39 39 Оце ж воля Того, Хто послав Мене, щоб з усього
, що дав Мені Він, Я нічого не стратив, але воскресив те останнього дня.Тут розкривається значення зібрання всього в кошики, символізовані зібранням п'яти хлібів і двох рибин.
Іоана 6:40 40 Оце ж воля Мого Отця, щоб усякий, хто Сина бачить та вірує в Нього, мав вічне життя, і того воскрешу Я останнього дня.
Але Євангеліє від Іоана 17:3 говорить, що вічне життя - це не просто віра в Христа. Недостатньо говорити Господи, Господи, тому що той, хто так говорить, увійде в Царство Боже тільки у разі виконання волі Отця. Христос чистий в цьому плані (Мат. 7:21). Для вічного життя недостатньо просто віри в Христа. Життя ж вічне – це те, щоб пізнали Тебе, єдиного Бога правдивого, та Ісуса Христа, що послав Ти його. Це - вічне життя, вам треба знати єдиного істинного Бога, і ви повинні знати Христа, кого Він послав і поклав печать Свою (з Іоана 6:27). Ви повинні знати їх, щоб отримати життя вічне. Тобто Христос говорить в Євангеліє від Іоана 6, що хто вірить в нього, вірячи в єдиного істинного Бога, буде мати вічне життя і воскресне в останніх днях (з Іоана 17:3).
Іоана 6:41-44 41 Тоді стали юдеї ремствувати на Нього, що сказав: Я той хліб, що з неба зійшов.
42 І казали вони: хіба Він не Ісус, син Йосипів, що ми знаємо батька та матір Його? Як же Він каже: Я з неба зійшов?
43 А Ісус відповів і промовив до них: Не ремствуйте ви між собою!
44 Ніхто бо не може до Мене прийти, як Отець, що послав Мене, не притягне його, і того воскрешу Я останнього дня.
Однак ви не можете бути частиною хліба тіла Ісуса Христа, якщо ви не призначені Богом бути даними Ісусу Христу. Саме тому велика безліч йшла услід за ними на човнах. Так сталося через те, що не кожний міг бути разом з Христом. Цей поділ говорить нам про дуже важливі речі. Павло в своєму Посланні до Римлян 8:29-32 говорить про вибраних і визначення наперед.
Римлянам 8:29-32 29 Бо кого Він передбачив, тих і призначив, щоб були подібні до образу Сина Його, щоб Він був перворідним поміж багатьма братами.
30 А кого Він призначив, тих і покликав, а кого покликав, тих і виправдав, а кого виправдав, тих і прославив.
31 Що ж скажем на це? Коли за нас Бог, то хто проти нас?
32 Той же, Хто Сина Свого не пожалів, але видав Його за всіх нас, як же не дав би Він нам із Ним і всього?
Бог вирішив, хто буде в Царстві, того Бог покличе і віддасть Ісусу Христу. Ви потім будете виправдані і піднесені в Христі. Кожний віддається Христу Отцем. і ви не можете прийти до Христа, ви не можете знайти розуміння, якщо Отець не покличе вас. Іншими словами, Отець прикликає вас. Є люди, які чують і хочуть сісти в той же човен. Є люди, які чують і покликані, але не є вибраними. Існує безліч людей, які не є вибраними. Вони чують послання
, і їм здається, що вони його розуміють, і вони кажуть: “Я хочу бути там”, але вони стверджують, що будуть врятовані в останніх днях. Так відбувається через те, що вони не здатні постати перед судом зараз. Все це описується у Євангеліє від Іоана 6. Ви бачите диво нагодування п'яти тисяч, а також диво з човнами. Рух і порятунок є частинами процесу приходу до Христа - порятунку і воскресінню в останніх днях.Іоана 6:45 45 У Пророків написано: І всі будуть від Бога навчені. Кожен, хто від Бога почув і навчився, приходить до Мене.
Це цитата з Книги пророка Ісаї 54:13 і Єремії 31:34.
Іоана 6:46 46 Це не значить, щоб хтось Отця бачив, тільки Той Отця бачив, Хто походить від Бога.
Люди, які бачили Отця, - духи. Людство не Боже. Воно буде покликане бути частиною Божою пізніше і побачить Бога пізніше. Ніхто не бачив Бога (Іоана 1:18). Ніхто з людей не бачив Його і бачити не може (1Tим. 6:16). Він один безсмертний.
Іоана 6:47 47 Поправді, поправді кажу Вам: Хто вірує в Мене, життя вічне той має.
Таким чином, якщо ви вірите в Христа, Бог дасть вам вічне життя, і 1Тимофія 6:16 говорить, що тільки Бог безсмертний. Бог розпоряджається вічним життям Христа, Господаря Ангелів, а також нас.
Іоана 6:48-51 48 Я хліб життя!
49 Отці ваші в пустині їли манну, і померли.
50 То є хліб, Який сходить із неба, щоб не вмер, хто Його споживає.
51 Я хліб живий, що з неба зійшов: коли хто споживатиме хліб цей, той повік буде жити. А хліб, що дам Я, то є тіло Моє, яке Я за життя світові дам.
Так, Христос говорить, що хліб - це Плоть його. Тобто його плоть стає хлібом, і нам необхідно покуштувати цієї плоті, щоб стати тілом Христа. Його тіло стає плоттю. Нам необхідно покуштувати його плоті через дух, щоб стати його тілом. Це є правилом.
Іоана 6:52 52 Тоді між собою змагатися стали юдеї, говорячи: Як же Він може дати нам тіла спожити?
Ви можете сприймати вище наведені закони через закони їжі. Євреї мислили матеріальними поняттями, цим повністю спотворивши весь закон.
Іоана 6:53-54 53 І сказав їм Ісус: Поправді, поправді кажу вам: Якщо ви споживати не будете тіла Сина Людського й пити не будете крови Його, то в собі ви не будете мати життя.
54 Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне життя, і того воскрешу Я останнього дня.
Для вічного життя перед нами стоять деякі вимоги. По-перше, ви повинні знати єдиного істинного Бога і Його сина, Ісуса Христа. По-друге, ви повинні вірити в Христа, якого послав Бог. Третьою вимогою є участь в таїнстві, як його називають католики. Ви повинні брати участь в Пасхі, причащаючись кров'ю і тілом Ісуса Христа. Тобто існує три елементи, життєво важливих для вічного життя. Якщо ви не будете брати участі в Пасхі, в приготуванні пасхальної їжі, якщо ви потім не будете її їсти, ви не отримаєте вічного життя. Слова його зрозумілі: Хто тіло моє споживає та кров мою п’є, той має вічне життя, - і того воскрешу я останнього дня. Для цього воскресіння, як ми вже сказали, необхідно виконати три умови.
Іоана 6:55-56 55 Бо тіло Моє то правдиво пожива, Моя ж кров то правдиво пиття.
56 Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той в Мені перебуває, а Я в ньому.
У Біблійному Довіднику (Companion Bible) в коментарі до вірша 53 знаходимо цікаву інформацію з приводу їжі і питва. Євреї ці процеси пов'язували зі знанням, що підтверджується Книгою Виходу 24:11. За допомогою них ми живемо. Тобто їжа і питво є уособленням думки, коли ми всередину споживаємо слово Боже (Второз. 8:3; Єр. 15:16 і Єз. 2:8). У часи Господа нашого не було нічого більш очевидного. Тоді їжа, і про це згадує Книга Еклезіастова 5:19 і 6:2, а також Талмуд, була насолодою, іншими словами, вони насолоджувалися роками перебування Месії. Вони говорили, широко користуючись символізмом, що дні Езекія були настільки добрими, що Месія більше не прийде в Ізраїль, тому що вони вже поглинули його у часи Езекія (коммент. з розділу 12, с. 296-297). Навіть коли мала місце перемога над ворогами, вони присвячувалися святкуванню перемоги.
Слово Господа мало бути зрозуміле слухачами, тому що вони знали вищезгаданий закон, але вони нічого не знали про Євхаристію, і тому не розуміли його. Порівнюючи вірші 47 і 48 з віршами 53 і 54, ми бачимо, що віра в Христа була тим же, що і їжа та питво. Ця метафорична концепція дуже добре розумілася. Однак з вірша 52 абсолютно зрозуміло, що між юдеями було хвилювання. Очевидно, вони не
зовсім чітко розуміли те, що говорить Христос. У тому, що говорив Христос, була закладена старовинна метафора, якою він натякав, що він - Месія, однак він використав незвичні вирази, інакше вони б зрозуміли його.Іоана 6:57 57 Як Живий Отець послав Мене, і живу Я Отцем, так і той, хто Мене споживає, і він житиме Мною.
Ця цитата доводить абсолютне безглуздя Трійці. Оскільки Отець послав Христа і Христос живе Отцем, і Отець у ньому, то ми, приймаючи Христа, живемо в Христі і в Отці. Ми стаємо цією сім'єю. Трійця прагне обірвати ці зв'язки, представити Христа як рівного і зробити більш жорсткими відносини між нами. Цей текст досить чітко говорить, що ми стаємо частиною Отця з Христом і кожний з нас один в одному.
Іоана 6:58-60 58 То є хліб, що з неба зійшов. Не як ваші отці їли манну й померли, хто цей хліб споживає, той жити буде повік!
59 Оце Він говорив, коли в Капернаумі навчав у синагозі.
60 А багато-хто з учнів Його, як почули оце, гомоніли: Жорстока це мова! Хто слухати може її?
Цілком очевидно, навіть його учні не розуміли його слів про хліб неба. Тобто твердження Біблійного Довідника про те, що це був знайомий вислів, суперечить Біблії. Однак так думали знавці і вчителі Єврейського Закону. Вони повинні були це розуміти, черпаючи це розуміння з Святого Письма. Христос же говорив, що це Святе Писання виконується у його втіленні. Але ці його слова, звичайно, не розумілися людьми.
Іоана 6:61-62 61 А Ісус, Сам у Собі знавши це, що учні Його на те ремствують, промовив до них: Чи оце вас спокушує?
62 А що ж, як побачите Людського Сина, що сходить туди, де перше Він був?
Іншими словами: Якщо це кривдить вас, що ви будете робити тоді, коли Я піду, звідки прийшов. Якщо я піду, якщо я покину вас, якщо це турбує вас, що ви будете робити тоді? Як ви виживете?
Іоана 6:63 63 То дух, що оживлює, тіло ж не помагає нічого. Слова, що їх Я говорив вам, то дух і життя.
Цей вірш нагадує про те, що Біблія є живим оракулом. Боже слово, яке є Святий Дух, втілюється у цьому тексті. Існує три шляхи розуміння натхненного Божого слова. Іслам вважає, що Коран писала не людина. Він - це пряме слово Боже, записане за допомогою ангела Габріеля. Сучасне християнство стверджує, що Біблія є зібранням історій, написаних людьми. Ми виходимо з того, що текст цей натхнений Господом, тому Біблія написана під диктовку Бога. Тобто можна зробити два твердження. Перше: автором була не людина. Друге: Біблія - це людська книга в значенні того, що її слово представляє Божий Дух у фізичній формі, але Бог використав посланців, щоб вони записували його
слова. Тому люди можуть читати її, і вона для них втілена в слова. Деякі люди до свого обернення у віру, говорили, що Це тільки слова. Я читав їх, і це тільки слова. Вони перестали бути для них тільки словами, коли Бог відкрив їхні розуми, і вони прийняли Дух. Тому Біблія є Духом, а не просто словами. Тепер це те, що Христос тут говорить. Слова, які він говорить, є Духом, і тому Писання не може бути порушене, тому Дух не може бути порушений. Коли він був за допомогою слів переданий пророкам, він матеріалізувався.Іоана 6:64 64 Але є дехто з вас, хто не вірує. Бо Ісус знав спочатку, хто ті, хто не вірує, і хто видасть Його.
Він знав те, кого Бог дав йому. Коли він уперше був з учнями, він знав, хто з них був даний, хто залишиться, а хто ні. Дух знає це і передає інформацію вибраним. Люди знають, чи є вони частиною тіла Христа. Вони знають, коли вони грішать. Люди знають тоді, коли вони йдуть і ховаються в саду
.Іоана 6:65 65 І сказав Він: Я тому й говорив вам, що до Мене прибути не може ніхто, як не буде йому від Отця дане те.
Тому Христос говорив притчами. Тому для більшості людей Біблія прихована, тому що вони не з'являться перед судом. Тільки Бог дає людей Христу. Ви не можете звертатися до імені Ісуса Христа, якщо Бог не дасть вас йому. Також, якщо ви не розумієте, що Ісус Христос не є єдиним істинним Богом, вас не буде в першому воскресінні. Розуміння цього утворює знак вибраного.
Іоана 6:66 66 Із того часу відпали багато-хто з учнів Його, і не ходили вже з Ним.
Те, що говорив Христос, було складним для розуміння. і вони відступилися. Всі ми надані один одному для того, щоб працювати. Дивлячись на коринтян, ми розуміємо, що всі ми - дари Духа, які перебувають у тілі, і кожний з нас володіє якоюсь майстерністю. Кожний з нас знає свої слабкі і сильні сторони. Кожний з нас доповнює іншого. Кожний нас володіє майстерністю, яка чудово доповнює тіло - кожний з нас. Деякі з нас мають декілька талантів. Іноді люди володіють однаковими навичками, але загалом ми всі є частиною одного механізму, кожного з нас Бог послав з певної причини. Всі ми - це тіло. Для того, щоб всі ми були в одному тілі, Христос був розділений на шматочки і зібраний в кошиках. З тим, щоб ми могли увійти в одне тіло, він повинен був бути розділений по кошиках. У них було дуже мало, але стало багато за допомогою Духа.
Іоана 6:67 67 І сказав Ісус Дванадцятьом: Чи не хочете й ви відійти?
Пам'ятайте, що в Євангеліє від Іоана 6 сказано, що ці дванадцятеро тоді не знали, що буде дванадцять кошиків. Дванадцять повних кошиків символізували дванадцять учасників-суддів. Вони мали намір бути царями над цими дванадцятьма, і потім втратили своє місце. Вони пасли. І він сказав: “Ви також підете?”.
Іоана 6:68 68 Відповів Йому Симон Петро: До кого ми підемо, Господи? Ти маєш слова життя вічного.
Слова вічного життя є Духом правди, і Біблія - втілення цього. Згідно з Книгою Ісаї 8:20, якщо люди не кажуть за законом і свідченням, у них немає світла. Тобто ви йдете туди, де говориться правда, і тут ви - частина Божого тіла.
Іоана 6:69 69 Ми ж увірували та пізнали, що Ти Христос, Син Бога Живого!
Він не говорив: “Я вважаю, що ви - одна з трьох глав Бога”. Він сказав: “Я вважаю, що ви - Месія, син живого Бога” або слова, подібними до цих.
Іоана 6:70 70 Відповів їм Ісус: Чи не Дванадцятьох Я вас вибрав? Та один із вас диявол...
Один з них був справді даний йому для того, щоб зрадити його. Він був замінений іншим, який підняв його кошик.
Іоана 6:71 71 Це сказав Він про Юду, сина Симонового, Іскаріота. Бо цей мав Його видати, хоч він був один із Дванадцятьох.
Кошики символізують хліб і манну. Вони складають єдину систему. Євангеліє від Іоана 6 несе в собі ідею об'єднання історій, щоб привести нас до розуміння того, що ми - частина тіла Христового і ми будемо врятовані його втручанням, а також даром Святого Духа. Це об'єднання говорить про те, що дива втілюються в дусі, що знаходиться у Господові. Цей Дух Господній, Дух Правди, визначив Христа і нас всіх і зробив нас частиною його. Ми живемо в Христі, і Христос з Богом-Отцем живуть у кожному з нас. Ми всі взаємопов'язані. Саме тому ви встаєте вранці і молитеся Богу ім'ям Ісуса Христа, і Христос живе у вас, і Бог живе у вас. Єдина трійця - та, яка формується кожний ранок, кожну хвилину, кожного дня, коли ви йдете по житті з Христом, що веде вас по шляху і згідно з волею Господа. Саме для цього ви і призначалися і були дані Христу. Ця роль вам призначалася задовго до вашого народження. До того, як ви з'явилися в утробі матері, Бог знав про вас і визначив ваші діла. І Єремія дізнався про це (Єр.1:5): раніше, ніж я утворив тебе в утробі матері, Я пізнав тебе, і раніше ніж ти вийшов з утроби, Я освятив тебе: пророком для народів поставив тебе. Ми всі призначені для якихось діянь, але ми не знаємо про їхній результат. Нас розкидали по різних місцях. Бог розмістив тебе там, де Сам хотів бачити. Але все на краще і це буде видно. Іноді темніше за все стає перед світанком, коли ми не знаємо, що ж трапиться, що нас чекає попереду.
Порятунок Грішних Ангелів
Ідея їжі і питва використовувалася також в ідолопоклонницьких культах, так що вони всі були пов'язані. З Послання Коринтянам ми знаємо про поклоніння ідолам, про принесення ним їжі; відпивання від Христа і участь у Богові, в Грішних ангелах як учасниках Христа, вівтаря, як синів Бога. Вихід і Пасха символізують падіння демонів, заміну їх іншим елогімом. Перше Послання до Коринтян 10:21-22 свідчить: ти не можеш пити чашу Господню і чашу диявольську. Ви не можете одночасно сидіти за столом Господа і за столом демонів. Чи маєте ви провокувати Господа? Чи Сильніше ми за Нього? Коли ви їсте тіло і кров Христа, ви їсте чашу Святого Духа і закон Бога. Ви не можете поєднувати це ще з чимось іншим. Ви не можете бути частиною демонічної системи. Саме Вихід і Пасха приносять вам вічне життя з Господом. Існує тільки один хліб - тіло Христове, яке прийняттям його об'єднує нас в одне тіло. Існує тільки одна чаша - чаша Господа. Тобто ми маємо перший Вихід, який вивів нас з Єгипту і створив народ Ізраїлю, щоб у нас було місце, в якому Бог міг би повідати через пророків про Свій план.
Єремії 31:31-34 31 Ось дні наступають, говорить Господь, і складу Я із домом Ізраїлевим і з Юдиним домом Новий Заповіт.
32 Не такий заповіт, що його з їхніми батьками Я склав був у той день, коли міцно за руку їх узяв, щоб їх вивести з краю єгипетського. Та вони поламали Мого заповіта, і Я їх відкинув, говорить Господь!
33 Бо це ось отой Заповіт, що його по цих днях складу з домом Ізраїля, каже Господь: Дам Закона Свого в середину їхню, і на їхньому серці його напишу, і Я стану їм Богом, вони ж Мені будуть народом!
34 І більше не будуть навчати вони один одного, і брат свого брата, говорячи: Пізнайте Господа! Бо всі будуть знати Мене, від малого їхнього й аж до великого їхнього, каже Господь, бо їхню провину прощу, і не буду вже згадувати їм гріха!
Єремія пророкує про завіт. Все, про що він говорить, несе на собі заповітну жертву крові. У Посланні Павла до Євреїв 8:3-6 ми зустрічаємося з символізмом заповіту про кров.
Євреям 8:3-6 3 Усякий бо первосвященик настановляється, щоб приносити дари та жертви, а тому було треба, щоб і Цей щось мав, що принести.
4 Бо коли б на землі перебував, то не був би Він священиком, бо тут пробувають священики, що дари приносять за Законом.
5 Вони служать образові й тіні небесного, як Мойсеєві сказано, коли мав докінчити скинію: Дивись бо, сказав, зроби все за зразком, що тобі на горі був показаний!
6 А тепер одержав Він краще служіння, поскільки Він посередник і кращого заповіту, який на кращих обітницях був узаконений.
Саме тому духовенство було представлене символічним числом, саме тому первосвящеників було двадцять чотири, двадцять п'ятим був їхній глава - двадцять чотири старійшини були в раді Елогіма. і Ісус Христос був їхнім первосвящеником. Все це було прикладом небесної будови. Христос сам себе приніс в жертву і нічого краще бути
не могло. Концепція тіла порятунку, як ми бачимо, присутня в Євангеліє від Іоана 6:58. Хліб, що впав з небес, принесе життя вічне тому, хто їсть його. Манна була його прототипом, і Христос чітко велів їсти цей хліб і ставати частиною його тіла. Кров була необхідною жертвою, але було багато іншого символізму в концепції крові і використанні вина. Заповіт Христа про кров був лише одного разу, Дух же - це не тільки плоть і кістка. Христос був освячений один раз і назавжди. Дві жертви бути не може. Месія не міг померти більше двох разів. Він повинен був зійти у плоті і потім перетворитися в Дух. Дух - це не плоть і кров. Тому не може бути більше однієї жертви. У духовному царстві не було двох кривавих жертв. Тому повстання Грішних Ангелів - мається на увазі їхнє перше повстання - повинно було мати когось, хто б став людиною і помер. Порятунок Грішних Ангелів міг здійснитися тільки принесенням кривавої жертви. Жоден дух не здатний на це. Жоден дух не може врятувати Грішних Ангелів жертвоприношенням. Один з них повинен був стати плоттю з тим, щоб померти, і Сатана не був готовий до цього. Христос же, навпаки, був. Тут ми бачимо аналогію з Авелем і Каїном, коли жертва Авеля була більш прийнятною для Бога, ніж Каїнова. У Грішних Ангелах не було принесення. Наш провід саме приносить себе в жертву, приносячи наші життя в жертву за наших братів. Для того, щоб всім врятуватися, ми повинні бути готовими принести в жертву наші власні життя, як це зробив Христос, наш вчитель.Вино як Кров
Тепер вино - символ крові. Ми знаємо це тому, що Христос так сказав нам. Щорічно Ізраїль очищався кров'ю бика, але Христос зробив це раз і назавжди. Він також зробив можливим для нас вступ у стосунки з Богом, отримання Святого Духу. Щоб отримати його, ми повинні очиститися від гріха через символізм жертви Христа. Послання до Євреїв 1:3 говорить, що Христос ніс на собі славу Господа, печать Його природи, підіймаючи світ своїм словом сили. Коли він здійснив очищення від гріхів, він сів праворуч від Величності. Тобто Христос відображає славу Бога і носить на собі його знак, як ми носимо на собі цей знак Господа. Бог наділив нас Своєю природою. Ми - учасники Його божественного єства (2Петр. 1:4). Нам даний Святий Дух і на нас прибуває божественний знак Його єства. Вибрані ж повинні відображати славу Бога. Але за це треба боротися. Тому Христос став символом у вигляді вина. Вино робиться з виноградної лози. Тепер подивимося на символізм виноградаря в Євангеліє від Іоана 15:1-6.
Іоана 15:1-6 1 Я правдива Виноградина, а Отець Мій Виноградар.
2 Усяку галузку в Мене, що плоду не приносить, Він відтинає, але всяку, що плід родить, обчищає її, щоб рясніше родила.
3 Через Слово, що Я вам говорив, ви вже чисті.
4 Перебувайте в Мені, а Я в вас! Як та вітка не може вродити плоду сама з себе, коли не позостанеться на виноградині, так і ви, як в Мені перебувати не будете.
5 Я Виноградина, ви галуззя! Хто в Мені перебуває, а Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене нічого чинити не можете ви.
6 Коли хто перебувати не буде в Мені, той буде відкинений геть, як галузка, і всохне. І громадять їх, і кладуть на огонь, і згорять.
Це означає, що поки ми разом і підкоряємося волі Господа, ми з Христом. Ми одягнуті і збираємо плоди. Коли ми перестаємо виконувати волю Господа, ми перестаємо збирати плоди. На цьому прикладі ми повинні зрозуміти, що від нас вимагається працювати над нашим порятунком у страхові і покорі. Бог хоче бачити, щоб ми робили багато чого, але виконання законів тіла і крові Христа і збирання плодів в Святому Дусі є речами, які ми, передусім, повинні
виконувати. Вино виробляється з плодів виноградної лози, наповненої Святим Духом. Святий Дух є каналом, лінією, за допомогою якої ми стаємо учасниками тіла і крові Христа. Потім ви і виноградна лоза виробляєте ваш власний плід і продовжуєте виробництво духа, створюючи замкнений цикл. Закон про тіло і кров Христа є центральним для Вечері Господа. Історія про п'ять хлібів і дві рибини не зовсім чітко розуміється. Ці два види їжі багато про що свідчать. Коли Христос після розповіді притч запитав у них: “Тепер ви зрозуміли?”, виявилося, що вони не зрозуміли. Зрозуміли що? Ми повинні говорити про це, беручи до уваги вдосконалення вибраних. Ми - частина цього процесу. Ми перебуваємо тут за допомогою Бога. Ми дані Христу, і ця передача відбувається через три символічних процеси: через наше знання єдиного істинного Бога, його сина Ісуса Христа, віру в нього, а також через прийняття Христових тіла і крові. Це три речі, здатні дати нам вічне життя. Ми не можемо отримати вічне життя, не прийнявши Святого Духа, і, здійснюючи таке прийняття, ми повинні дотримуватися Божих заповідей, які, як говорив нам Іоан, є необхідними для утримання Святого Духа. Тому, щоб втримати Святого Дух, ми повинні дотримуватися Суботи і Пасхи, і тоді ми отримаємо перше воскресіння. І це обов'язковий закон! Якщо ви не дотримуєтеся Суботи і Пасхи, ви не будете в першому воскресінні. У цьому полягає важливість всього цього.