Хрещення

Хрещення є першим з двох таїнств церкви. Другим є Тайна Вечеря, яку не можна прийняти без покаяння та хрещення. (Див. статтю «Tаїнства церкви» (№ 150). Ми врятовані з милості через віру, але ми потрапляємо під осуд через порушення закону Божого завіту (Послання Св. Апостола Павла до Римлян 5:20-6:19). Ми отримуємо та зберігаємо Святий Дух Бога умовно.

Поруч з проповідуванням і навчанням хрещення є частиною доручення, даного Церкві Бога.

Марк 16:15-16 І казав Він до них, "Ідіть по цілому світові та всьому створінню Євангелію проповідуйте!¹⁶ Хто увірує і охриститься, - буде спасений; а хто не ввірує – засуджений буде.

Матвій 28:19 Тож ідіть і навчіть всі народи, христячи їх в ім’я Отця і Сина і Святого Духа

Рішення про хрещення є процесом, який складається з трьох частин:

Перша частина полягає в тому, що ми повинні покаятися з метою змінитися.

Друга – нас хрестять для прощення гріха

Третя – ми отримуємо дар Святого Духа.

Покаяння

Покаяння вимагає від нас змінитися та відмовитися від нашого колишнього гріховного способу життя, а також жити в гармонії з тим, чого бажає Бог. Це не просто докори сумління, а повна зміна нашого кодексу поведінки. Якщо ми покладемо свої чини на Господа, Він міцно поставить наші думки (Книга Приповістей Соломонових 16:3).

Дії Святих Апостолів 2:38 А Петро до них каже: «Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім’я Ісуса Христа на відпущення ваших, - і дара Духа Святого ви приймете. (RSV)

Ми мусимо покаятися і повірити в євангеліє царства Божого. Заодне це дасть духовне відродження та добровільну причетність, що таким чином наші гріхи можуть бути прощені (Дії Святих Апостолів 3:19). Коли не покаємося, то загинемо всі так (Євангеліє від Св. Луки 13:1-5).

Хрещення через занурення у воду символізує смерть нашого колишнього способу життя в гріху, який є порушенням закону Божого або Його заповіді (Перше Соборне Послання Св. Апостола Івана 3:4). Ми повинні бути зануреними у воду повністю і похованими, отже ми помремо, якщо не піднімемося з води, щоб жити (Послання Св. Апостола Павла до Римлян 6:1-9). Вихід з водної могили символізує воскресіння для нового способу життя (витяг зі статті Покаяння та Хрещення (№ 52).

Чи ви не знаєте, що ми всі, хто христився у Христа Ісуса (Послання Св. Апостола Павла до Римлян 6:3), а не в будь-якій секті, конфесії чи церкві. Бо тіло не є один член, а багато (1Кор. 12:13-14). Ми повинні перемінитися відновою нашого розуму (Послання Св. Апостола Павла до Римлян 12:1-2), зростаючи в благодаті й пізнанні Господа нашого й Спасителя Ісуса Христа (2 Соборне Послання Св. Апостола Петра 3:18) і народжуючи плід духа (Послання Св. Апостола Павла до Галатів 5:22-23), який був би як доказ для покаяння (див. також статтю Плід Святого Духа [146].

Однак є ціна. Потрібно добре поміркувати перед здійсненням цього кроку хрещення (Євангеліє від Св. Луки 14:25-33).

Святий Дух

Святий Дух діє за вказівкою Бога і позначається рукопокладанням. Тому Святий Дух приходить до особи, яка покаялася. Особи (особа), які покладають руки, роблять це як представники Церкви і особисто не надають Святого Духа. Тому може він завжди спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо він завжди живий, щоб за них заступитися (Послання до Євреїв 7:25), і перші початки Духа даються особі при його чи її хрещенні (Послання Св. Апостола Павла до Римлян 8:23). (Див. також статтю Святий Дух [117].

Все людство грішне! Ми всі повинні визнати, що ми грішні.

1Іоанн 1:8-10 Коли ж кажемо, що не маємо гріха, то себе обманюємо, і немає в нас правди!.⁹ Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої.¹⁰ А як кажемо, що ми не згрішили, то чинимо з Нього неправдомовця, і слово Його нема в нас!

Рекомендована церемонія для Хрещення

Особа, яка хоче охреститися, має бути заздалегідь належно рекомендована для хрещення і хрещена зануренням у належному безпечному місці.

Це може бути зроблено настоятелем до Пасхи чи Господніх Свят, але також може бути зроблено у будь-який час, призначений священнослужителем, який проводить церемонію.

Особа, яка хоче охреститися, повинна супроводжуватися чиновником, який проводить церемонію і який має перевіряти місцевість на безпечність.

У воді священнослужитель скаже наступні слова (цитати опущено):

Назвіть ваше повне ім’я:

********************

Чи вірите Ви в існування одного Бога, який є Отцем всього й одного Господа Ісуса Христа?

(витяг з 1 Послання Св. Апостола Павла до Коринтян 8:6; Послання Св. Апостола Павла до Ефесян 4:6)

Відповідь: Так.

********************

Чи покаялися ви у своїх гріхах?

(витяг з Євангеліє від Св. Луки 13:3,11:32; Дії Святих Апостолів 3:19, 2:38)

Відповідь: Так.

*******************

Чи свідомі того, що ви смертні в гріхах і потребуєте милості спасіння від Ісуса Христа?

(витяг з Послання Св. Апостола Павла до Римлян 6:10-12)

Відповідь: Так

********************

Чи вірите ви, що Христос помер заради відшкодування боргу за наші гріхи?

(витяг з 2 Послання Св. Апостола Павла до Коринтян 5:21; Послання до Євреїв 10:14-17; Послання Св. Апостола Павла до Колонян 4:12-14).

Відповідь: Так

********************

Чи вірите ви, що жертва Христа була прийнята Богом і що Бог підняв Христа з могили?

(витяг з Послання Св. Апостола Павла до Римлян 10:9; Послання до Євреїв 10:10-12).

Відповідь: Так.

********************

Чи зобов’язуєтесь ви дотримуватися заповідей Божих та Ісусової віри, Месії?

(витяг з Об’явлення Св. Івана Богослова 12:17; 14:12).

Відповідь: Так.

********************

А тепер ми хрестимо тебе для прощення гріха.

Потім особі, яка хоче охреститися, просять схрестити його чи її руки і затримати його чи її ніс, і священнослужитель, який проводить церемонію, має покласти свою руку позаду особи, яка хоче охреститися, для підтримки, і опустити руку нижче особи у воду, щоб забезпечити повне занурення у воду особи, яку хрестять.

Потім особа, яка хоче охреститися, може стати на суху землю, (це є бажаним за наявності великої кількості людей на хрещення), опуститися на коліна і священнослужителі повинні покласти руки на голову особі та сказати:

Вічний Отче

Ми хрестимо цю особу (надане ім’я) твоєю владою і у твоє ім’я і у тілі твого сина Месії, силою і в силі Святого Духа. Таким чином ми просимо, Отче, щоб Святий Дух помістився в цю особу в ім’я твого сина Ісуса Христа. Aмінь.

Потім особі кажуться такі напутні слова:

Ми цим заявляємо, що ти хрещений в ім’я Бога – Отця нашого

(витяг з Дії Святих Апостолів 2:39).

Ми охрестили тебе в тілі його сина Ісуса Христа, Месії

(витяг з Послання Св. Павла до Римлян 12:4-5; Послання Св. Павла до Ефесян 4:4,12,16),

з іншими

(витяг 1 Послання Св. Павла до Коринтян 12:12-27),

як його заручений

(витяг з Послання Св. Павла до Римлян 7:4; Об’явлення Св. Апостола Івана Богослова 19: 7-9).

Ти не хрещений у жодній секті чи конфесіїї.

Ти хрещений владою Ісуса Христа і силою Божого Святого Духа

(витяг з 2 Послання Св. Павла до Коринтян 5.5; Послання Св. Павла до Римлян 8:23; 1 Послання Св. Павла до Коринтян 6:19; Послання до Євреїв 7:25).